Nouvel an, nouveau Pape

J'ai rêvé cette nuit que le pape venait de mourir. Franchissant une enceinte, je me retrouve dans la pénombre d'un accès latéral au parvis de ce qui doit être Saint-Pierre de Rome. La porte centrale est ouverte ; une longue table couverte d'une nappe blanche est dressée à l'entrée, dans le sens de la nef. La foule inquiète des fidèles attend en contrebas sur la place, derrière les barrières, que l'on élise le nouveau pape. Au bout de la table, du côté de la Basilique, se tient un personnage habillé de bleu, assis sur un trône d'or. De chaque côté de la table, des érudits, des théologiens, des évêques et des cardinaux sont penchés sur leurs écrits. Je propose dès mon arrivée de choisir un pape double : moi et mon ami en bleu qui trône silencieusement. Les clercs se récrient et m'avancent des arguments que je ne comprends pas. Je leur demande à deux reprises de répéter et me concentre intensément. Ils semblent parler ma langue, mais leur pensée est le produit exclusif de leur cerveau gauche, or je réalise que je rêve, et qu'en rêve c'est le cerveau droit qui tient les rênes. Je leur en fais la remarque et critique leur théologie désséchée. L'un d'eux me rétorque que l'on ne peut nous élire, moi et l'homme en bleu, car nous sommes adeptes de l'arianisme. Cette annonce, entendue du public, provoque des cris et des menaces des popes orthodoxes et des confréries d'islamistes chrétiens (!) présents dans la foule. Ces conservateurs ne veulent pas d'un hérétique au Vatican. Je me retourne vers eux et leur déclare : "Vous avez le choix entre un hérétique et ces docteurs de la loi. Mieux vaut un homme de foi hétérodoxe que ces athées déguisés, car je vous le dis, derrière leurs déguisements, nombre d'entre eux sont de purs athées ; ils ne croient en rien". Réveil.

Outre l'amusement initial de voir Arianil se faire taxer d'arianisme (je ne me reconnais guère dans cette doctrine), je remarque le thème du double, exprimé ici dans une grande clarté. Pour les gnostiques, le symbole des jumeaux évoque l'homme naturel, la personnalité, l'égo, qui chemine avec son frère, son double spirituel : le roi, Dieu en soi, le Christ dans la terminologie chrétienne. L'initiation met en présence dans le champ de la conscience le moi et l'Autre caché derrière le soi, reliés par la figure féminine de l'âme, elle-même double, avec une face inférieure, enténébrée, et une face supérieure, en voie de déification. Peut-être est-ce cette même dualité que l'on retrouve chez Castor et Pollux ou le sceau des Templiers ? Sans doute, les doubles, les jumeaux des évangiles, Jean Baptiste, Judas, Thomas, sont-ils les reflets successifs de l'homme en quête de sa vérité ultime que représente Jésus.

Et ce mois de janvier qui nous invite au renouvellement, à la révolution solaire, n'est-il pas sous le signe du dieu à double tête Janus, qui regarde dans les deux directions temporelles, au seuil de l'an nouveau ? Il préfigure Saint Pierre comme gardien des Portes du Ciel. Si nous quittons la roue du temps pour saisir l'instant d'éternité, Janus prend un nouveau sens, il est l'Esprit céleste allié au cogito terrestre, tous deux amants de la Sophia. La question se pose alors à chaque moment de l'existence : qui dirige notre vie ? Les deux jumeaux travaillent-ils de concert ? Ou bien, comme il est d'usage chez les morts-vivants que nous sommes habituellement, Castor l'emporte-t-il sur Pollux, Judas sur Jésus ?
Bonne année à tous.

Du Miracle

« On suppose que dans le miracle, Dieu lui-même est intervenu d’une manière qui transgresse les lois de la nature, ce qui n’est pas dans ses  "habitudes" ! »

Père Joseph-Marie Verlinde, animateur du site Final Age

Si les lois de la nature sont celles d'un univers physique apparent exploré par une humanité "déchue", le "Royaume" de Dieu ne désigne-t-il pas l'univers perçu par une humanité non-déchue, ou ressuscitée dans un corps glorieux ? Les lois de la nature y seraient toutes autres. Autrement dit, les lois de la nature que nous percevons sont peut-être un cas très particulier de la (sur)nature divine. En ce cas, le miracle, s'il est de Dieu, ne serait qu'une apparente transgression : c'est l'irruption des lois de la surnature dans la nature "pécheresse".

De notre point de vue, le surnaturel est l'exception. Du point de vue de Dieu, il est la loi générale ; n'est-ce pas alors l'état de "pécheur" [au sens ontologique plutôt que moral] qui est l'anomalie ?

Coïncidence remarquable

    Je viens de voir le film Deuxième vie de Patrick Braoudé. Cette comédie (année 2000) raconte l'histoire d'un homme de 30 ans qui a un accident de voiture en 1982, le jour du match France-Allemagne, et se retrouve projeté en 1998, le jour de la victoire en Coupe du Monde.
    Dans le bonus du DVD, le réalisateur révèle une coïncidence que je trouve à la fois belle et extrêmement troublante.
    Juste avant l'accident qui provoque le saut temporel, le personnage au volant cherche à allumer l'auto-radio. Cette distraction est cause de l'accident.
    Pendant le tournage, au moment où Patrick Braoudé alluma la radio, lors de l'unique prise du plan-séquence de l'auto-radio, l'émission captée par hasard traitait justement du voyage dans le temps, et l'équipe de tournage entendit, pétrifiée, à l'allumage de la radio : "...un homme peut se retrouver 10, 20, 30 ans plus tard en 3 secondes...", juste à l'instant T du film où le personnage gagne 16 ans d'un coup. Imaginez l'effet d'une telle synchronicité sur les personnes présentes...
    Un peu à la manière des héros du film Matrix, nous sommes dans ces instants improbables conviés à surprendre le clin d'œil des "dieux" qui relient les fils de nos existences, comme un défaut ou un point remarquable dans la trame de la matrice...